## 11. september 2024

## Streda, Cezročné obdobie, 23. týždeň
3. týždeň žaltára

Posvätné čítanie

Bože, príď mi na pomoc.

Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Tento úvod sa vynecháva, ak sa čítanie začína invitatóriom.

HYMNUS

I. Ak je posvätné čítanie v noci alebo včasráno:

Najlepší sveta Stvoriteľ,

Vladár náš, chráň si stvorenia.

Nás pohrúžených do snenia

zbav škodlivého hlivenia.

Presvätý Kriste, prosíme:

odpusť nám viny, vyslyš nás;

vstávame, by sme modlitbou

posväcovali nočný čas.

Myseľ i ruky dvíhame,

ako nám prorok prikázal,

a v noci k chvále vstávame,

ako nám príklad Pavol dal.

Vidíš zlo, čo sme spáchali,

tajnosti sme ti zjavili,

vzlyk prosieb z mysle leje sa,

odpusť nám, čo sme zhrešili.

Kriste, kráľ dobrý, láskavý,

buď sláva tebe, Otcovi

i Duchu, ktorý bráni nás

teraz i večne, v každý čas. Amen.

II. Ak je posvätné čítanie cez deň:

Ty, Pane, Kriste, všetko vieš;

tebe česť, sláva, veleba.

Ty poznáš srdca tajnosti,

pomôž nám svojou milosťou.

Najlepší Pastier, pasieš nás,

stratené ovce vyhľadáš,

v tých najžírnejších pastvinách

nás pripoj k stádu svätému.

Zmierni hnev, Sudca, utíš strach,

záhube večnej nedaj nás,

lež nech na večných pastvinách

pri tebe máme večnú slasť.

Buď sláva tebe, Spasiteľ,

i úcta, moc a víťazstvo,

ty dobre vládneš nad všetkým

teraz a večne, naveky. Amen.

PSALMÓDIA

Ant. 1 Milosť a pravda kráčajú pred tvojou tvárou, Pane.

Žalm 89, 2-38
Božia milosť nad domom Dávida
Z Dávidovho potomstva dal Boh podľa prisľúbenia Spasiteľa, Ježiša. (Sk 13, 22. 23)
I

Pánovo milosrdenstvo chcem ospevovať naveky; *

po všetky pokolenia hlásať svojimi ústami tvoju vernosť.

Veď ty si povedal: †

„Moje milosrdenstvo je ustanovené naveky.“ *

Tvoja vernosť je upevnená v nebesiach.

„Zmluvu som uzavrel so svojím vyvoleným, *

svojmu služobníkovi Dávidovi som prisahal:

Naveky zaistím tvoj rod *

a postavím tvoj trón, čo pretrvá všetky pokolenia.“

Tvoje zázraky, Pane, oslavujú nebesia *

a tvoju vernosť spoločenstvo svätých.

Lebo kto nad oblakmi je roveň Pánovi? *

Kto sa z Božích synov podobá Pánovi?

Boh, ktorý v zhromaždení svätých budí strach, *

je veľký a hrozný voči všetkým, čo ho obklopujú.

Pane, Bože zástupov, kto je ako ty? *

Mocný si, Pane, a pravda je u teba.

Ty vládneš nad neskrotným morom *

a zmierňuješ jeho vlnobitie.

Rahaba si pošliapal ako raneného, *

svojich nepriateľov si rozprášil silou ramena.

Tvoje je nebo a tvoja je zem, *

svet i jeho bohatstvo si ty založil.

Sever i juh si ty utvoril, *

Tábor a Hermon sa z tvojho mena radujú.

Mocné je tvoje rameno, *

pevná je tvoja ruka a tvoja pravica vztýčená.

Spravodlivosť a právo sú základom tvojho trónu, *

milosť a pravda kráčajú pred tvojou tvárou.

Blažený ľud, ktorý vie jasať! *

Kráča vo svetle tvojej tváre, Pane;

deň čo deň sa raduje z tvojho mena *

a honosí sa tvojou spravodlivosťou.

Lebo ty si jeho sila a nádhera *

a tvojou priazňou sa dvíha naša moc.

Veď náš vladár patrí Pánovi *

a náš kráľ Izraelovmu Svätému.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Milosť a pravda kráčajú pred tvojou tvárou, Pane.

Ant. 2 Syn Boží podľa tela pochádza z rodu Dávidovho.

II

Raz si vo videní prehovoril k svojim svätým a povedal si: †

„Bohatierovi som pomoc poskytol *

a vyvoleného z ľudu som povýšil.

Našiel som svojho služobníka Dávida, *

pomazal som ho svojím svätým olejom.

Pevne ho bude držať moja ruka *

a posilňovať moje rameno.

Nezaskočí ho nepriateľ, *

ani zlosyn ho nepokorí.

Nepriateľov pred jeho zrakom rozmliaždim *

a rozdrvím tých, čo cítia voči nemu nenávisť.

S ním bude moja vernosť a milosť *

a v mojom mene povznesie sa jeho moc.

Položím jeho ruku na more *

a na rieky jeho pravicu.

On bude volať ku mne: ‚Ty si môj otec, *

môj Boh a útočište mojej spásy.‘

A ja ho ustanovím za prvorodeného, *

za najvyššieho medzi kráľmi zeme.

Naveky mu svoju milosť zachovám *

a pevná bude moja zmluva s ním.

Jeho rod udržím naveky *

a jeho trón bude ako dni nebies.“

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Syn Boží podľa tela pochádza z rodu Dávidovho.

Ant. 3 Raz navždy som prisahal svojmu služobníkovi Dávidovi: Jeho rod bude trvať naveky.

III

„No keď raz jeho synovia môj zákon opustia *

a nebudú kráčať podľa mojich príkazov,

keď moje ustanovenia znesvätia *

a nezachovajú moje predpisy,

potom ich priestupok trstenicou potrescem *

a ich neprávosť korbáčom.

Ale priazeň mu neodopriem *

a neporuším svoju vernosť.

Svoju zmluvu neznesvätím *

a nezruším výroky svojich úst.

Raz navždy som na svoju svätosť prisahal, *

nesklamem Dávida.

Jeho rod bude trvať naveky *

a predo mnou sa ako slnko bude vznášať jeho trón;

a navždy bude pevný sťa luna, *

verný svedok na oblohe.“

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Raz navždy som prisahal svojmu služobníkovi Dávidovi: Jeho rod bude trvať naveky.

Výklad tvojich slov osvecuje.

Maličkým dáva chápavosť.

PRVÉ ČÍTANIE

Z Knihy proroka Habakuka

2, 5-20

Beda utláčateľom

Bohatstvo oklame pyšného človeka

a nedostane sa do cieľa.

Otvára svoj hrtan ako podsvetie

a je nenásytný ako smrť:

zhromažďuje k sebe všetky národy

a hromadí k sebe všetkých ľudí.

A neurobia si títo všetci z neho príslovie

a porekadlo a nepovedia:

„Beda tomu, kto hromadí to, čo nie je jeho — dokedy? —

a zaťažuje sa zálohmi!“?

Či náhle nepovstanú tí, čo do teba zahryznú,

a neprebudia sa tí, čo tebou otrasú

a staneš sa ich korisťou?

Za to, že si vyplienil mnohé národy,

olúpia ťa všetci, čo zostali z národov;

pre ľudskú krv a pre násilie na krajine,

na mestách a na všetkých obyvateľoch v nich.

Beda tomu, kto hromadí nespravodlivý zisk

na škodu svojho domu,

aby si vysoko postavil svoje hniezdo

a zachránil sa pred trestajúcou rukou.

Na hanbu svojho domu si sa rozhodol

poraziť mnohé národy

a zhrešil si sám proti sebe.

Lebo kameň bude kričať zo steny

a trám z krovu mu odpovie.

Beda tomu, kto buduje mesto na krvi

a opevnenie zakladá na neprávosti.

Nie je to od Pána zástupov,

že sa ľudia namáhajú pre oheň

a národy sa pre nič unujú?

Lebo zem sa naplní poznaním Pánovej slávy,

ako vody pokrývajú moria.

Beda tomu, kto dáva svojmu priateľovi nápoj

a naleje doň jedu, aby ho opojil

a videl jeho nahotu!

Nasýtiš sa hanbou namiesto slávy;

pi aj ty a obnaž sa!

Kalich z Pánovej pravice sa obráti na teba

a na tvoju slávu príde potupa.

Lebo spustošenie Libanonu ťa prikryje

a trápenie zvierat ťa vydesí

pre ľudskú krv a pre násilie na krajine,

na mestách a na všetkých obyvateľoch v nich.

Čo pomôže socha,

keď ju vykresal jej tvorca,

alebo modla a falošné proroctvo?

Lebo tvorca dúfa vo svoj výtvor,

keď robí nemých bôžikov.

Beda tomu, kto hovorí drevu: „Prebuď sa!“

a nemému kameňu: „Vstaň!“

Môže azda niečo také poučiť?

Je síce potiahnutý zlatom a striebrom,

ale niet nijakého ducha v jeho útrobách.

No Pán je vo svojom svätom chráme.

Nech pred ním zmĺkne celá zem!

RESPONZÓRIUM

Rim 2, 12; 3, 23; 11, 32

Všetci, čo hrešili bez zákona, bez zákona aj zahynú, a tí, čo hrešili pod zákonom, budú súdení podľa zákona. * Veď všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.

Boh všetkých uzavrel do nevery, aby sa nad všetkými zmiloval. * Veď všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.

DRUHÉ ČÍTANIE

Z Rečí svätého opáta Bernarda

(Sermo 5 de diversis, 4-5: Opera omnia, Edit. Cisterc. 6, 1 [1970], 103-104)

O stupňoch rozjímania

Postavme sa na hradbu a oprime sa celou silou o tú najpevnejšiu skalu, o Krista, ako je napísané: „Nohy mi postavil na skalu a kroky mi upevnil.“ A takto pevne postavení a upevnení už uvažujme, aby sme videli, čo nám povie a čo odpovedať tomu, ktorý nás obžalúva.

Prvý stupeň rozjímania, milovaní, je ten, že nepretržite sledujeme, čo chce Pán, čo sa mu páči, čo mu je milé. A keďže „všetci sa prehrešujeme v mnohom“ a naša smelosť naráža na jeho svätú vôľu a nemôže sa s ňou spojiť ani sa jej prispôsobiť, pokorme sa pod mocnou rukou najvyššieho Boha a veľmi sa usilujme predstupovať s celou svojou úbohosťou pred jeho milosrdné oči a hovorme: „Uzdrav ma, Pane, a budem uzdravený; spas ma a budem spasený“ a: „Pane, zmiluj sa nado mnou, uzdrav moju dušu, zhrešil som proti tebe.“

Keď sa v takýchto myšlienkach očistí zrak srdca, už sa nepohybujeme vo svojom duchu s horkosťou, ale čoraz väčšmi v Božom duchu s veľkou slasťou. Ani už neuvažujeme, čo je Božia vôľa v nás, ale čo je sama v sebe.

Veď „v jeho vôli je život“ a nesmieme pochybovať, že je pre nás vo všetkom užitočnejšie, a preto výhodnejšie, to, čo sa zhoduje s jeho vôľou. A preto čím rozhodnejšie si chceme zachovať život duše, tým väčšmi sa podľa svojich možností usilujme, aby sme sa od nej neodklonili.

A potom, keď sme už trochu pokročili v duchovnom cvičení, myslime pod vedením Ducha, ktorý skúma aj Božie hlbiny, na to, aký dobrý je Pán, aký je dobrý sám v sebe, a modlime sa s Prorokom, aby sme poznali Pánovu vôľu a obdivovali už nie svoje srdce, ale jeho chrám. A preto povedzme: „Moja duša je skormútená, preto si spomínam na teba.“

V týchto dvoch veciach spočíva podstata celého duchovného života: aby sme sa pri pohľade na seba spasiteľne zhrozili a zarmútili, a pri pohľade na Boha sa upokojili; aby sme v radosti Ducha Svätého mali útechu, v tamtom bázeň a pokoru, z čoho potom získame nádej a lásku.

RESPONZÓRIUM

Porov. Ž 111, 10; Múd 6, 18a; Sir 19, 18b

Bohabojnosť je počiatok múdrosti a múdro robia všetci, čo ju pestujú; * Pánova chvála ostáva naveky.

Milovať znamená zachovávať Božie zákony, lebo každá múdrosť je bázeň pred Pánom. * Pánova chvála ostáva naveky.

MODLITBA

Modlime sa.

Bože, ty si nás vykúpil a prijal za svoje deti; dobrotivo zhliadni na svojich synov a dcéry, aby všetci, čo veria v Krista, dosiahli pravú slobodu a večné dedičstvo. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.

Amen.

Potom, aspoň pri spoločnom recitovaní, sa dodá:

Dobrorečme Pánovi.

Bohu vďaka.

V predĺženom slávení vigílie v nedeľu a na slávnosti pred hymnom Te Deum sa recitujú chválospevy a číta sa evanjelium, ako je to naznačené v Dodatku (online zatiaľ nie je spracovaný).

Ak sa ofícium posvätného čítania koná bezprostredne pred inou hodinou, vtedy sa na začiatku čítania môže brať hymnus z tej liturgickej hodiny; na konci čítania sa vynechá záverečná modlitba aj zvolanie a na začiatku nasledujúcej hodiny sa vynechá úvodný verš so Sláva Otcu.

Text © KBS. Texty sú publikované s vedomím KBS ako pracovná verzia.

© 1999-2023 J. Vidéky