## 14. jún 2024

## Piatok, Cezročné obdobie, 10. týždeň
2. týždeň žaltára

Posvätné čítanie

Bože, príď mi na pomoc.

Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Tento úvod sa vynecháva, ak sa čítanie začína invitatóriom.

HYMNUS

I. Ak je posvätné čítanie v noci alebo včasráno:

Bdelý kohút spevom poltí

nočnú, hustú temnotu

a odháňa sivé mračno,

ktoré cez noc vládlo tu,

keď vzývame s vrúcnym srdcom,

Bože, tvoju dobrotu.

Keď zem celá tíško spala,

pohrúžená do šera,

a smrť nad ňou panovala

ako trúchla príšera,

prišiels’ k ľuďom, mocný strážca,

sťa jas, čo tmu potiera.

Tys’ nás, Kriste, vyburcoval

z hriešnosti a nevery

a dal si nám za sprievodcu

svetlo, keď sa zošerí,

vyslobodil si tých, čo v tmách

akoby už pomreli.

Sláva Otcu, sláva Tebe,

sláva Duchu Svätému,

ktorý život, pokoj, svetlo

dáva ľudstvu hriešnemu,

aby, chváliac Trojjedného,

došlo k blahu večnému. Amen.

II. Ak je posvätné čítanie cez deň:

Stoj pri nás, Tvorca láskavý,

ty sláva svetla Otcovho;

keď tvoja milosť chýba nám,

v srdci je úzkosť, striasa ho.

Keď nás Duch Svätý napĺňa

a v srdci Boha nosíme,

zlý duch nás na zlo nezvábi

a odpor k hriechu zosilnie.

Tak v každodennom živote

uprostred sveta budeme

žiť podľa tvojich zákonov

a pokušeniu vyhneme.

Sláva buď, Kriste, Kráľ dobrý,

tebe i Bohu Otcovi,

na večné veky sláva buď

aj Duchu Tešiteľovi. Amen.

PSALMÓDIA

Ant. 1 Netrestaj ma, Pane, v svojom hneve.

Žalm 38
Modlitba hriešnika v najväčšom nebezpečenstve
Všetci jeho známi stáli obďaleč. (Lk 23, 49)
I

Nekarhaj ma, Pane, v svojom rozhorčení *

a netrestaj ma v svojom hneve,

lebo tvoje šípy utkveli vo mne, *

dopadla na mňa tvoja ruka.

Pre tvoje rozhorčenie niet na mojom tele zdravého miesta, *

pre môj hriech nemajú pokoj moje kosti.

Hriechy mi prerástli nad hlavu *

a ťažia ma príliš, sťa veľké bremeno.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Netrestaj ma, Pane, v svojom hneve.

Ant. 2 Pane, ty poznáš každú moju túžbu.

II

Rany mi zapáchajú a hnisajú *

pre moju nerozumnosť.

Zohnutý som a veľmi skľúčený, *

smutne sa vlečiem celý deň.

Bedrá mi spaľuje horúčka *

a moje telo je nezdravé.

Nevládny som a celý dobitý, *

v kvílení srdca nariekam.

Pane, ty poznáš každú moju túžbu; *

ani moje vzdychy nie sú skryté pred tebou.

Srdce mi búcha, sila ma opúšťa *

i svetlo v očiach mi hasne.

Priatelia moji a moji známi odvracajú sa odo mňa pre moju biedu, *

aj moji príbuzní sa ma stránia.

Tí, čo mi číhajú na život, nastavujú mi osídla †

a tí, čo mi stroja záhubu, rozchyrujú o mne výmysly *

a deň čo deň vymýšľajú úklady.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Pane, ty poznáš každú moju túžbu.

Ant. 3 Pane, vyznávam ti svoju vinu; neopúšťaj ma, Pane, moja spása.

III

Ale ja som sťa hluchý, čo nečuje, *

ako nemý, čo neotvára ústa.

Podobám sa človekovi, čo nepočuje *

a čo nevie obvinenie vyvrátiť.

Pane, pretože v teba dúfam, *

ty ma vyslyšíš, Pane, Bože môj.

A tak hovorím: „Nech sa už neradujú nado mnou; *

a keď sa potknem, nech sa nevystatujú nado mňa.“

Ja, pravda, už takmer padám *

a na svoju bolesť myslím ustavične.

Preto vyznávam svoju vinu *

a pre svoj hriech sa trápim.

Moji nepriatelia sú živí a stále mocnejší, *

ba ešte pribudlo tých, čo ma nenávidia neprávom.

Za dobro sa mi odplácajú zlom a tupia ma za to, *

že som konal dobre.

Neopúšťaj ma, Pane; *

Bože môj, nevzďaľuj sa odo mňa.

Ponáhľaj sa mi na pomoc, *

Pane, moja spása.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Pane, vyznávam ti svoju vinu; neopúšťaj ma, Pane, moja spása.

Oči mi mrú túžbou za tvojou pomocou.

A za tvojím spravodlivým výrokom.

PRVÉ ČÍTANIE

Z Knihy Jozue

10, 1-14; 11, 15-17

Boží ľud obsadzuje krajinu

Keď jeruzalemský kráľ Adonizedek počul, že Jozue zaujal Haj a zničil ho – ako urobil s Jerichom a jeho kráľom, tak urobil aj s Hajom a jeho kráľom – a že Gabaončania uzavreli s Izraelom mier a zostali medzi nimi, veľmi sa báli. Veď Gabaon bol veľké mesto, ako jedno z kráľovských miest, väčšie ako mesto Haj, a všetci jeho muži boli udatní bojovníci. Preto jeruzalemský kráľ Adonizedek odkázal hebronskému kráľovi Ohamovi, jerimotskému kráľovi Faramovi aj lachiskému kráľovi Jafiovi a eglonskému kráľovi Dabirovi: „Vystúpte ku mne a pomôžte mi dobyť Gabaon, lebo uzavrel mier s Jozuom a so synmi Izraela.“ Zhromaždili sa teda a piati amorejskí králi, jeruzalemský, hebronský, jerimotský, lachiský a eglonský kráľ, vystúpili so svojimi vojskami, utáborili sa okolo Gabaonu a napadli ho.

Ale obyvatelia Gabaonu poslali za Jozuom, ktorý sa vtedy zdržoval v tábore pri Galgale, a odkázali mu: „Neodtiahni pomocnú ruku od svojich služobníkov! Vystúp rýchlo, vysloboď nás a pomôž, lebo sa proti nám zišli všetci amorejskí králi, čo bývajú na horách.“ Tu Jozue vystúpil z Galgaly a s ním celé bojové vojsko, samí udatní muži. A Pán povedal Jozuovi: „Neboj sa ich! Lebo som ich dal do tvojich rúk. Nik z nich sa ti nebude môcť postaviť na odpor.“ A tak Jozue celú noc vystupoval z Galgaly, nečakane na nich zaútočil a Pán ich pred tvárou Izraela uviedol do zmätku. V Gabaone im zasadil veľký úder a prenasledoval ich po ceste, ktorou sa vystupuje do Bethoronu, a bil ich až po Azeku a Makedu. Keď utekali pred synmi Izraela a boli na bethoronskom svahu, Pán na nich metal veľké kamene z neba až po Azeku a oveľa viac ich zomrelo od kameňov krupobitia, ako bolo tých, čo pobili synovia Izraela mečom.

Vtedy hovoril Jozue s Pánom, v ten deň, keď vydal Amorejčanov do rúk synov Izraela, a pred Izraelom povedal:

„Slnko, zastav sa nad Gabaonom

a ty, mesiac, nad údolím Ajalon.“

A zastalo slnko i mesiac,

kým sa národ nepomstil na svojich nepriateľoch.

Vari to nie je napísané v knihe Spravodlivého? A tak zastalo slnko uprostred neba a neponáhľalo sa zapadnúť skoro jeden celý deň. Nikdy predtým ani potom nebolo dňa ako tento, keď Pán poslúchol hlas človeka, lebo Pán bojoval za Izrael.

Ako Pán prikázal svojmu služobníkovi Mojžišovi, tak Mojžiš prikázal Jozuovi a on všetko splnil. Nevynechal ani jedno slovo zo všetkých príkazov, ktoré dal Pán Mojžišovi.

A tak Jozue zaujal celú túto krajinu, hornatý kraj, Nageb, krajinu Gosen, Sefelu, Arabu, izraelské vrchy i roviny, od vrchu Kalvo, ktorý vystupuje k Seiru, až po Baalgad na libanonskej pláni pod vrchom Hermon. Všetkých ich kráľov zajal, porazil a usmrtil.

RESPONZÓRIUM

Ez 34, 13. 15

Zhromaždím ovce z krajín a privediem ich do vlasti. * A budem ich pásť na izraelských vrchoch, v dolinách i na lúčinách krajiny.

Ja sám budem pásť svoje ovce, ja im dám odpočinok. * A budem ich pásť na izraelských vrchoch, v dolinách i na lúčinách krajiny.

DRUHÉ ČÍTANIE

Z Výkladu žalmov od svätého biskupa Ambróza

(Ps 1, 4. 7-8: CSEL 64, 4-7)

Lahodná Kniha žalmov

Hoci celé Sväté písmo dýcha Božou milosťou, zvlášť lahodná je však Kniha žalmov. Veď aj Mojžiš opisuje jednoduchou rečou skutky predkov, ale keď s veľkým úžasom previedol ľud otcov cez Červené more a hľadel, ako sa topí faraón so svojimi vojskami, vzniesol sa jeho duch k vyšším veciam (lebo dosiahol veci, ktoré presahovali jeho sily) a zaspieval Pánovi víťazný chválospev. Aj Mária vzala bubienok a povzbudzovala ostatné: „Spievajme Pánovi, lebo sa preslávil. Koňa i jazdca zmietol do mora.“

Dejiny poučujú, zákon učí, proroctvo zvestuje, karhanie napráva, mravnosť presviedča. V Knihe žalmov je výsledok tohto všetkého a akýsi spasiteľný liek pre ľudí. Každý, kto ju číta, má zvláštny prostriedok, ktorým môže liečiť rany vlastnej náruživosti. Kto chce do nej nahliadnuť, nájde tu ako vo výcvikovej škole duší a na akomsi kolbišti čností nachystané rozmanité druhy zápasov a môže si vybrať ten, ktorý uzná za najvhodnejší, aby sa čím ľahšie dostal k víťaznému vencu.

Ak sa niekto chce zamyslieť nad skutkami predkov a chce ich napodobňovať, nájde v jednom žalme zachytené celé dejiny otcov a v súhrnnom čítaní si môže tento poklad uložiť do pamäti. Ak niekto chce poznať silu zákona, ktorá je celá vo zväzku lásky – „veď kto miluje blížneho, vyplnil zákon“ –, nech si prečíta v žalmoch, akým veľkým nebezpečenstvám sa z lásky vystavil sám žalmista, aby odvrátil potupu celého ľudu. A uzná, že sláva lásky sa vyrovná víťazstvu čnosti.

A čo mám povedať o sile proroctva? Čo iní ohlasovali len nejasne, jemu, ako sa zdá, bolo prisľúbené priamo a otvorene, že sa totiž Pán Ježiš narodí z jeho potomstva, ako mu povedal Pán: „Potomka z tvojho rodu posadím na tvoj trón.“ V žalmoch sa nám Ježiš takto nielen rodí, ale aj prijíma to spasiteľné telesné utrpenie, odpočíva v hrobe, vstáva z mŕtvych, vystupuje do neba, sedí po pravici Otca. To, čo sa neodvážil nik z ľudí povedať, to zvestoval iba tento prorok a potom ohlásil sám Pán v evanjeliu.

RESPONZÓRIUM

Ž 57, 8-9

Ochotné je moje srdce, Bože, ochotné je moje srdce. * Budem spievať a hrať Pánovi.

Prebuď sa, duša moja, prebuď sa, harfa a citara, chcem zobudiť zornicu. * Budem spievať a hrať Pánovi.

MODLITBA

Modlime sa.

Bože, od teba pochádza každé dobro; prosíme ťa, osvecuj náš rozum, aby sme poznali, čo je správne, a posilňuj našu vôľu, aby sme podľa toho aj konali. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.

Amen.

Potom, aspoň pri spoločnom recitovaní, sa dodá:

Dobrorečme Pánovi.

Bohu vďaka.

V predĺženom slávení vigílie v nedeľu a na slávnosti pred hymnom Te Deum sa recitujú chválospevy a číta sa evanjelium, ako je to naznačené v Dodatku (online zatiaľ nie je spracovaný).

Ak sa ofícium posvätného čítania koná bezprostredne pred inou hodinou, vtedy sa na začiatku čítania môže brať hymnus z tej liturgickej hodiny; na konci čítania sa vynechá záverečná modlitba aj zvolanie a na začiatku nasledujúcej hodiny sa vynechá úvodný verš so Sláva Otcu.

Text © KBS. Texty sú publikované s vedomím KBS ako pracovná verzia.

© 1999-2023 J. Vidéky